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虛位天皇的一舉一動為何依舊意義重大

2016/08/17

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  756年,日本聖武天皇駕崩,光明皇后在舉行49天的法會之後,將天皇日常用品及珍藏品交東大寺保管,東大寺把這批遺物收入正倉院。此後,諸如東大寺大佛落成儀式等使用過的各種物品及信徒捐獻物等,也收入正倉院。這裡的收藏品數量大,種類多,其中包括日本製品、中國(唐朝)及西域、波斯等地的繪畫、墨跡、金屬工藝品、漆、木工藝品、刀劍、陶器、玻璃製品、樂器、面具、古代藥品和歷史文書,可謂集古代工藝美術精粹之大成,也被稱為絲綢之路東方的終點。如果其中的遣唐使帶回來的唐螺鈿紫檀五弦琵琶,是世界上唯一一件傳世的五弦琵琶(現在的琵琶為四線),在中國早已無法找到。

  皇室的文化上的傳承功能,使日本人有了一種看不見的「精神與文化之芯」,人們來到日本驚嘆其國民堅守秩序、路不拾遺、溫文有禮,其實都與這種源源不斷的「精神與文化之芯」相關。

張石
  第三,因為皇室在日本人的心目中有上述的重要的位置,同時又由於它本身的「虛位性」,沒有政治作為,同時也不承擔政治責任,因此也成了一種不會有「錯誤」的存在,加之現代的皇室平易近人,體恤民眾的疾苦,因此他們成了一種超越於是非之上的「心靈的安慰」,比如在東日本大地震發生時,首相菅直人去看望災民時會遭到災民們的斥責,但是當天皇和皇后跪在他們的面前問寒問暖時,他們有的只是感動,紛紛説:有皇室,真好。

  因此,日本的皇室,是虛位皇室,但是並不是沒有功能的皇室,特別是他們具有很大的社會心理功能,而天皇要生前退位,其主要目的也是希望皇室,而不是他自己,更好地存續下去,更好地發揮其功能,不能因為天皇本人高齡體衰使其功能減退,因此日本大多數民眾對此是理解的,日本共同社最新實施的全國緊急電話輿論調查結果顯示,對於現行日本《皇室典範》中未作規定的天皇「生前退位」一事,85.7%的受訪者表示可以接受。

  天皇的一舉一動仍然意義重大,因為其具有卓越的功能。

  (1)鷹司尚武「伊勢神宮大宮司宏論」,《文藝春秋》,2016年,8月號。


本文僅代表筆者個人觀點

張石 簡歷
1985年,中國東北師範大學外國語言文學系研究所畢業,獲碩士學位。1988年到1992年,中國社會科學院日本研究所助理研究員,1994年到1996年,東京大學教養系客座研究員,現任日本《中文導報》副主編。著有《莊子和現代主義》、《川端康成與東方古典》、《櫻雪鴻泥》、《寒山與日本文化》、《東京傷逝》、《孫中山與大月薰—一段不為人知的浪漫史》等著作。

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