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專訪福山(上):中國模式是什麼

2015/01/15

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  長期以來,美國的狀況都影響到人們對民主主義和資本主義的評價。近年來,美國面臨著金融危機、貧富差距擴大、朝野兩黨一味相互對峙、外交政策左搖右擺等問題,對美國感到失望的人不在少數。在冷戰結束之後宣告西方取得最終勝利的美國政治思想家弗朗西斯·福山就是其中之一。現在美俄對立正在加劇,中國也在對內推動改革,對外提倡中美新型大國關係,就國際格局和政治制度等問題,日本經濟新聞(中文版:日經中文網)採訪了福山。這一專訪日經中文網將分上、下兩部分刊發,本文為上半部分。

 弗朗西斯·福山(Francis fukuyama):日裔美籍政治思想家。美國哈佛大學政治學博士。曾在美國國務院任職。主要著作有《歷史的終結》等。
  記者:應該如何看俄羅斯和美國對立日趨激烈?

  福山:世界政治正在發生若干棘手的變化。一個是俄羅斯問題,這是冷戰後約25年來的最大失望。俄羅斯曾被認為將成為推進民主化的歐洲一員,但在普丁總統的領導下,卻轉向了類似法西斯主義的、劣質的民族主義,而且正在力爭擴大領土。

  另一個麻煩的變化則是中國。在巨大且堅持權威主義的國家對周邊國家提出領土主張這一點上,中國和俄羅斯如出一轍。而且,兩國背後都有人民的強有力支持。

  記者:在1989年的論文《歷史的終結》中,你宣告了民主主義和資本主義的勝利。如今卻可以聽到「新冷戰」的説法。對此你有什麼看法?

  福山:冷戰存在地緣政治鬥爭和意識形態對立兩個層面。目前,意識形態對立已經不復存在。重要的是作為目標的社會制度的最終形態是什麼,其歷史終點是民主主義,這一事實並未動搖。前蘇聯曾試圖將共産主義推向全世界,但目前的俄羅斯有的僅僅是依賴能源出口的劣質國家制度,應該不會有國家效倣俄羅斯。

  記者:中國呢?

  福山:具有強勁發展勢頭、唯一能對抗美國的勢力是中國。不過,中國似乎並不打算向其他國家推廣自己的體制。中國只是認為其制度符合本國的特殊國情。其實中國模式到底是什麼?一部分是馬克思列寧主義,還一部分是儒家主義,這兩者難以兼容,而剩下的部分則是露骨的利己主義。換句話説,中國的制度不具備一以貫之的哲學基礎,很難在思想戰爭中取勝。

  今後,美國和中國的競爭將日趨激烈,中國在領土方面也將加強主張,但這與思想和意識形態毫無關係。僅僅是傳統的地緣政治在驅動兩國的行為。

  記者:《歷史的終結》曾被拿來與哈佛大學教授、已故薩繆爾·亨廷頓的「文明衝突論」相對比。目前,伊斯蘭極端組織勢力正在加強。對此你怎麼看?

  福山:我認為文明衝突論沒有説服力。作為精神歸屬,人們腦海中浮現的是國家。人們不會認為自己是亞洲人、是儒家文化圈的一員,而會認為自己是中國人、是韓國人、或者是日本人。與共同的文化相比,國家的差別遠遠更加重要,這不容忽視。

  其中,伊斯蘭文化圈是個例外。但是,伊斯蘭基本教義即使在一部分地區具有影響力,卻難以成為世界規模的勢力。伊斯蘭基本教義的本質與其説是對抗西方的核心,不如説是阿拉伯模式失敗的結果。阿拉伯政府屬於獨裁性質,而且並未像中國那樣帶來長期增長和生活水平的提高。伊斯蘭基本教義發展的背景就是對這種現狀的失望。

  記者:本應勝利的美國、以及民主主義和資本主義目前略微褪色。對此你怎麼看?
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