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東京眼(317)自肅之苦

2020/05/14

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      日經中文網特約撰稿人 健吾:世界各地面對新冠肺炎疫情的方式,也大概只有一個:社交距離。減少社交接觸,日本網民就叫呼籲日本人要「減少八成社交接觸」的北海道大學理論疫學教授西浦博教授做「八成阿叔」,只因他在鏡頭之前,不斷的叫日本人,減少日常社交接觸的「八成」,就可以阻止疫情擴散。

 

      但如何數算?上班的時候擠上了滿員電車,學校停課把孩子帶到公司的過程,又接觸了幾成?

 

      八成阿叔的呼籲,是為了減少感染數字直線上升,希望疫情早日受控的説法。但換個角度,請問倚仗社交接觸討生活的店,要「忍耐」多久?做餐飲的、旅遊的、零售的,是不是從「緊急事態令」開始,就不用交水費電費租金?叫弱勢群組「忍耐」,卻沒有安排相對應的經濟支援措施,那一個月又一個月無了期的自肅,生活費從何來?

 

      錢從何來?

 

      在抗疫期間,在香港,有一個話題大家都不敢討論:不少醫護人員,官員,藝人,都叫大家stay home,説這個是抗疫的「唯一方法」。從2020年農曆新年到現在,2月、3月、4月、5月,香港人stay home 了四個月。 「未來14天是關鍵」這個口號,香港人聽了很多次。醫生護士照常上班,藝人連同區議員為著那些虛渺的道德光環和社交網路的讚好數字聞雞起舞,一人一手牌自拍跟著説「I go to work for you,you stay home for me」。不少被要求關門的健身房,美客院,按摩院,卡拉OK,電子遊戲機中心等等商戶的老闆,都説這些醫護人員、藝人、區議員的極度虛偽。醫護人員、藝人、區議員生計不受損,叫人stay home 又有道德光環,當然可以大聲叫。但從事受影響行業的員工,老闆,手停口停的自由工作者,賣一件賺一件佣金的銷售員,又或是一個月只是做一點小生意支撐生活的小老店,一兩個月沒有生計,又可以如何,又會如何?

 

      居高下的正

 

      「少蠢了,你所謂的『正義』不過是一種居高臨下對弱者的無意義同情。」日劇《王牌大律師》當中,演壞人的男主角古美門律師,對著總是在演晨間日劇女主角的黛真知子,説過這麼一句對白。 Stay home 解決了人不被新冠肺炎所害所殺,也會令醫療系統維持正常運作,那是眾人口中的「正義」,被視為是很好的對策。但人如何失業,家暴,又或是因為其他原因而失去生命,那些叫人stay home 的人,又會不會覺得自己有份殺人,還是覺得他們在做的事,基於正義,那些人因為受不了未來的不安以及生活的壓力,是他個人能力的自我責任問題,而不是stay home 的政策沒有平衡各方利益的失誤?新冠肺炎殺人,就是意外,因為經濟問題家暴問題自殺,是意外還是人禍?

 

 

 炸豬排店隨後受到新冠肺炎疫情影響,出現經營困難(Kyodo

      在電視上,看到一些日本人「自肅」的新聞,都令我覺得很頭痛:一家小糖果店的一個女店東,看起來都是長輩,沒有六十也有七十了。某天,這位老女店東在門口收到一張便箋,用紅筆及直尺寫著「你為什麼還開店,去死吧!」之類的恫嚇文字。當這位女店東去報警,警察的處理手法,不是捉拿寫充滿惡意的恐嚇信那個正義魔人,而是叫女店東休業,好好自肅休息。

 

      那她的吃喝穿著,燈油火蠟,是政府給她嗎?

 

      東京一間炸豬排店發生火災,本來,將於奧運期間擔當聖火手的老闆發現被燒死,死因有可疑,疑自焚身亡,日本警方正就事件進行調查。內心深處,大家都有這麼一個疑問:本來的生活因為新冠肺炎疫情及其對策影響,最後只好尋死以謝天下,這些人命,又應該由誰負責?

 

      在外國,叫人自肅,不要上班,政府是會給予市民八成的收入。在加拿大的失業救濟金,上個月月中已發放。日本的呢?我的朋友,做自由工作者,如何申請,怎樣申請,都不知道。然後你叫人不要自私,要stay home。要國民自肅不要上班,就要用社會福利去令人心安,同時亦要給市民一個限期:這不是正常的生活,我們會回復正常生活的。大家這個時候,要好好忍一忍。問題是, 你叫大家忍耐,但可以忍多久?要如何忍耐?

 

      在這段隔離的日子,只是給我看到很多人的自私,是放得很大的。自肅警察站在道德高地指指點點,真正有權力去保護市民的警察,政客,卻加一把手去迫害那些受影響的日本人。不死於新冠肺炎,就叫抗疫成功。因經濟問題而自殺,就沒有人需要負責。這種社會狀態,比貞子更恐怖。

  

健吾 簡歷

 

      80年生,香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持,香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本,主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

 

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