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日本天皇即位禮如何體現國民主權?

2019/10/22

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從「平成」到「令和」

      日本10月22日舉行了「即位禮正殿之儀」,這是日本在現行憲法下第2次舉行該儀式,基本沿襲了1990年「平成」時的典禮。在遵循國民主權和政教分離這一日本現行憲法原則的同時又繼承了傳統。

   

      和天皇宣告即位的位置一樣,日本首相安倍晉三也是在皇居宮殿「松之間」宣讀名為「壽詞」的賀辭,並三呼萬歲。採取的形式和當年舉行平成即位禮時的海部俊樹首相一樣。

   

      昭和天皇的即位禮是在舊憲法下舉行的,當時的田中義一首相下到低一級的庭院裏,在仰視天皇的位置上三呼萬歲。安倍和天皇一同在松之間內三呼萬歲,是意識到國民主權之舉。在三呼萬歲之前加上祝賀即位的詞語,明確宗旨也是從平成延續過來的考量。

   

天皇接受安倍晉三的三呼萬歲(10月22日,東京皇居宮殿松之間)

 

      把天皇曆代相傳的劍和璽、用於公務的御璽(天皇之印)和國璽(國家之印)供奉在「高御座」的臺上也仿傚了平成即位禮。作為「三種神器」的劍和璽基於天孫降臨的神話。用於國事活動的御璽和國璽也放在上面,是為淡化宗教色彩而下的工夫。

   

      日本對「即位禮正殿之儀」做出規定的明治時期舊「登極令」在二戰後已經廢止。平成交替時在遵循傳統的同時,為消除對違反國民主權和政教分離的批評,對部分先例進行了變革。這些變革之處此次大都沿襲。

    

      另一方面,天皇登上「高御座」後,首次出現在出席者面前的「宸儀初見」則是平成即位時所沒有的儀式。上次為照顧出席典禮的外國首腦等,當時的天皇、皇后夫婦經過走廊出來和大家見面。此次則利用大小顯示器,即便是前往松之間的一段看不到,但在登上「高御座」後仍能充分看清天皇夫婦的容貌。

   

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