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東京眼(169)最終你還是會獨身的

2017/06/01

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      日經中文網特約撰稿人 健吾:踏入三十歲的時候,你身邊的人,都應該要走進「人生另一階段」了。

 

      大學畢業後,每個月你開始儲一點小錢,就是要為將來結婚或買房的時候用。可是,當你儲了一點的時候,你就會發現你身邊的一些同學,那些父母已準備好將來結婚住處的同學,就開始搞結婚了。他們想要小孩子,他們的家人想要小孩子,所以他們想「早一點結婚」、「早一點定下來」,於是你就從你的月薪中,把一小部份變成結婚基金,之後就結婚了。

 

      成婚之後,人生就有很多轉變。你的同學不再容易出來相聚,聊的話題,都由工作的煩惱變成結婚的使費,或是兄弟姊妹等等的是非。你以前的好同學,好像變了,差一點點,你們就會開始聊香港電視臺的白癡劇集,或是那兒體檢,吃什麼膽固醇會下降。

 

      如果你過了三十五歲,你仍是獨身,那就麻煩了。不論在香港或日本,你的同事就會開始想像你的性取向,你的怪癖,以至想像你的性格問題。

 

      只是,你回想一下,從2005至2017這十多年,我們經歷了智慧手機的洗禮,我們無時無刻都在社交網路,如果你有一定的能力、時間或精力,你可以隨時在不同的地方,跟不同國籍的人性交。因為,你有智慧手機。

 

      獨身是一個怎麼樣的概念?在現流動的現代性中,我們如何理解我們需要「一個人」過日子?

 

      獨身大國日本

 

      日本的廣告公司會做很多日本的社會研究。因為他們需要向客戶提供「最新的消費慾望流動」的意向,從而令客人知道如何製造新的商品或建構市場推廣計劃。因此,其實有一些在日本出身的社會學家,都有機會被商務機構吸納。日本廣告公司博報堂,有一個專責為「獨身者生活」研究的計劃。當中的研究人員荒川和久,在2017年年初出版了一本叫《超ソロ社會「獨身大國・日本」の衝撃》(超獨身社會,獨身大國日本的衝擊)的書。

 

      據他想像的日本社會未來像,是這樣的:根據推測,日本在2035年,15歲以上的人口之中,將會有約一半(48%)為獨身,包括從未結婚者、離婚者及寡婦。日本人將會面對「超獨身」社會,過去以結婚組織家庭為基本單位的「社區」將會瓦解。

 

      荒川勸他的讀者,主要是日本的讀者需要摒棄「只有結婚才能幸福」的想法,避免變成「親密的單獨依存」,即「我的人生只需要有丈夫和孩子,甚麼都不需要」的狀態。

 

      「超獨身」社會之中的人應如何自處呢?荒川認為,目標應該是「選擇性地有複數的依存」,簡言之,就是除了自己的丈夫和孩子,應有不同的,可倚靠的、可相互信賴的關係。這並不是指所有事情都倚賴他人,而是首先要在「精神上自立」,然後跟很多人建立關係。在有需要的時候,不會令自己沒有選擇。而最常見的,近英倫哲學才子阿倫迪波頓所言的,從嗜好入手,結交朋友,在社交網路維繫昔日建立的關係(如舊同學),在工作或家庭以外維持一個「外在社群」。如果遇到志趣相投的人,到時候想要結婚也沒問題,但不要為了想結婚而尋找對象。

 

      荒川説:「在江戶時代的夫婦各自都有工作,比較自立,而離婚率也很高,並沒有倚賴著婚姻關係。」到了二戰後的高度經濟成長期,結婚對女性來説等同於另一種的「永久就職」,才造成幾乎全國民都會結婚的風氣。不少人抱著「女性就是要結婚和生孩子」的想法,並以此壓迫自己和他人。他認為,從今以後,個人及社會應重新思考「家族」的形態,不一定是傳統的夫婦,而可以是同性婚姻、事實婚姻(即不登記結婚,但保持如婚姻一樣的關係)、經濟協力婚姻等新形式。

 

      最近,在中國全國,有一套電影叫《春嬌救志明》上映:這是一個持續了八年的愛情故事。到第三集的落幕,結尾包裝整段故事的,是一段婚姻。一個因為父親從小離開自己家庭而沒有自信的港女,為著安全感尋找著婚姻和家庭,作為她人生的寄託和出口。在香港,不少女人自己沒有自信,就用家庭、丈夫或小孩的成就來證實自己活得好,不論他們的學歷如何,讀幾多書,見幾多世面,有不少港女就是用別人成就自己,也以為自己的身體和婚姻在成就另一個人。但拉板一點時間軸而言,婚後可以「在一起」的人,少之又少。精神上不再一起,只有形式的婚姻亦不罕見。我們真的可以一個人自處嗎?可以學會不「依附」婚姻這一段排他性強而形式單一的關係嗎?

 

健吾 簡歷

80年生,香港專欄作家、香港商業電臺節目《光明頂》、《903國民教育》主持,香港中文大學日本研究學系及香港大學專業進修學院講師。著書超過二十七本,主力研究日本東亞流行文化軟實力及多元性別關係等議題。

 

本文僅代表個人觀點,不代表日本經濟新聞(中文版:日經中文網)觀點。

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