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日本可能更接近社會主義

2016/11/24

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  日經中文網特約撰稿人 柯隆:以前在南京學習日語,老師總是跟我們説:中日兩國同文同種。我聽的似懂非懂,同文嗎,應該指的是中國人和日本人都用漢字;同種呢,就是説我們都是黃種人。但,這能説明什麼呢?我不知道。的確,日本人用漢字,但日語和漢語完全不同,憑我對日語的了解,一個外國人,特別是中國人要把日語説得很地道非常困難,因為日語的表達方式太細太微妙。相比之下英語好一些,英語的表達方式比較粗糙。要注意,如果你周圍的日本人跟你説:啊呀,你的日語説得真好,那就説明,你的日語還不怎麼樣!日本人通常很客氣。

柯隆

  至於説同種,那就更莫名其妙了。中國國內鄰里之間、兄弟之間的矛盾都很普遍,有的時候甚至為了一點小事打起來。東北亞地區可以説都是黃種人,這不能説明任何問題。國際關係中的紛爭一是因為利益,二是因為意識形態。毛澤東時代,中國和越南好的要穿一條褲子,據説胡志明跟毛澤東説要借一個島用用,結果,毛澤東很慷慨地居然把這個島送給了越南,這個島就是夜鶯島,從那以後這個夜鶯島再也不是中國的領土(我不知道這是什麼性質的問題?)。後來到了鄧小平時代,中越兩國反目為敵,打了一仗。中國説那是反越自衛,越南到現在都稱中國人為北寇,因為中國侵略了越南。要我這一介草民説,越南戰爭完全可以避免,沒必要打。

  還是回來説日本。我認為我們應該很好地認識日本和日本人,不應該太粗糙和魯莽地把日本定性為同文同種。日本人從思維到行動準則幾乎和中國人相反,至少是相左。一個簡單的例子,我觀察日本人洗臉,他們是在水龍頭前,用手捧著水洗臉,等洗乾凈了再用幹的毛巾擦臉;中國人的習慣是先把毛巾弄濕了,然後用濕毛巾洗臉,等臉洗乾凈了,再把毛巾擰乾,擦臉。你看有多麼大的區別?

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  這裡我並不想花篇幅理論中國人和日本人在習慣上的差異。我想進一步考察日本的社會形態。中國人把自己的社會定義為有中國特色的社會主義,但我真的找不到現在的中國有什麼地方像社會主義?馬克思和列寧定義的社會主義至少有兩個特徵,第一是公有制,第二是財富的平等擁有。早在90年代初,修改憲法的時候公有制就徹底打破,這幾年抓了很多貪官、他們擁有多少私人財産?不僅國內有,海外資産更多。所以,中國的公有制早已名存實亡。至於説財富平等幾乎成了一個笑話,中國是世界上貧富分化最大的國家之一。就拿國家統計局公佈的基尼係數説,高達0.475(基尼係數用來測量一個社會的貧富分化狀態,0.4是分界線,低於0.4,社會穩定;超過0.4,社會處於混亂狀態)。我怎麼也看不出今天的中國社會那裏像社會主義。

  相反,我生活在日本,近距離觀察日本社會,不能不承認日本才算社會主義,至少比中國更接近社會主義。首先,日本的基尼係數只有0.3,雖然,日本的學者一再指出日本的貧富分化在加大,但跟中國比那是小巫見大巫。另外,日本雖然沒有公有制,但日本的法律嚴格保護私人資産,任何人不得侵犯私有資産。我從來沒有聽説日本發生所謂強拆事件。日本為了減小貧富分化,通過嚴格的稅收制度對個人的資産和收入嚴格徵稅,而且,無論你是平民百姓還是總理大臣,一視同仁,必須按稅法納稅。我在日本很少感覺到日本的政治家有什麼特權。

  我在東京經常開車,但很少碰到交通管制。我偶爾才去北京出差,不知為什麼,經常遇到交通管制。我去住地的市政府辦事,絕對看不到持槍荷彈的警衛。日本的政府部門只是一個為居民服務的單位和窗口,不是權力的象徵。

  應該説,中國是一個特權社會,而且,行政部門缺乏為民服務的精神,所以,中國人出門辦事,習慣性地去找熟人,沒有熟人,辦事難。日本人出門辦事只要上網查一下需要什麼手續,準備齊了,走去就辦,沒人會為難你。在日本無論是總理大臣還是一介草民去拉麵店吃拉麵,內容不會有任何不同。

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