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宗教與政治

2016/11/04

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  日經中文網特約撰稿人 柯隆:中國發佈《宗教事務條例修訂草案》,有人擔心中國的宗教信仰的自由被限制,其實不然。宗教是信仰,但往往宗教信仰和政治信仰相衝突,政治信仰不能代替宗教信仰,除非政治本身變成宗教,也就是説政治宗教化。

柯隆
  我本人在國內成長受教育的,成人以後才移居國外。説實話,我既不信仰宗教,也不信仰政治。二者對我都太高深了。我到現在也沒搞清楚天主教和基督教的區別,觀音、菩薩、羅漢都是什麼意思?我恐怕永遠也搞不清楚。但是,無論我到任何地方去出差旅遊都會去古剎和教堂參觀,感受那裏面的靈氣。對我來説,古剎和教堂與其説是宗教聖地,更不如説是文化的結晶。我去過的教堂中,英國的坎特伯雷大教堂是我最喜歡的,她集建築、雕塑、美術、文學于一體。那裏是喬叟的故鄉。寺廟當中我最喜歡的是日本福井縣的永平寺,一個典型的禪宗古剎,只要你一進山門就能感到那裏面的靈氣。

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  雖然我去參觀教堂和古剎,但我從來不聽僧人們的説教,因為我聽不懂。最多是在教堂的禮拜聽少男少女的唱詩班唱讚美詩,那是一種享受,那歌聲沒有被污染過,雖然我聽不懂他們唱什麼?

  至於説政治,它永遠于我無關。我一直認為,政治有的時候是反人類的。記的當年辦出國留學手續,單位不同意我出國留學,理由之一説:「你是團員」。我一急:「那,老子退團」。當場就寫了退團的申請書。因為我太知道自己的性格脾氣溶不入政治。無論走到哪兒,官場總是充滿了污穢。

  政府為什麼要限制宗教活動?我不太清楚,可能因為政府擔心邪教搞破壞,危害社會治安。什麼是邪教?專家説,所謂邪教就是教人幹壞事的宗教。1995年,日本發生了歐姆真理教搞恐怖襲擊的事件,當時我任職於一家銀行的研究所,我的辦公樓就在東京金融街大手町車站的出口。事發當天,早早就到了辦公室,坐在那兒看資料,很快街上出現了很多消防車和救護車,通過報社發的號外(我的辦公樓的對面是著名的讀賣新聞的總部)得知是有人在地鐵裏散發了毒氣,有人犧牲。後來知道是歐姆真理教的信徒們在地鐵裏散發了沙林毒氣。在日本歐姆真理教被指定為邪教,教宗和主要幹部被起訴判刑。

  有人研究為什麼邪教不能被根除?首先是社會裏有其土壤。比如歐姆真理教的信徒,特別是其主要的幹部都是受過良好教育的「人才」,絕對不是被矇騙的迷途羔羊,他們大多數是對社會有不滿情緒而入教的。

  歷史學家告訴我們太平天國是徹頭徹尾的邪教,其教宗洪秀全多少算是個秀才,讀過一點書(我不知道中國的歷史教科書為什麼把他描述成農民起義的領袖?此人壞事做絕)洪秀全也是對社會不滿,屢考科舉不中,最後,謊稱自己做夢是天子云雲。定都南京後,娶了一大堆妻妾,他自己享盡榮華富貴。但所到之處禍國殃民。

  所以,要根除邪教必須先清除産生邪教的土壤,也就是儘量打消社會上的不滿情緒。這種事情最忌一刀切。因為一個社會不能沒有信仰,而宗教信仰也是不可缺的。中國有句老話叫邪不壓正,所以,宗教本身並不是洪水猛獸。正常的宗教其實是文化的載體。通常的教職人員都受過很好的教育,非常有修養,懂音樂、美術、文學等等。打一個比方,如果你除草的時候,連花兒也根除了的話就本末倒置了。
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